30 de noviembre de 2010

Kurt Lewin y la teoria del campo

Los gestaltistas se declararon en rebelion contra las corrientes psicologicas dominantes, lo importante para ellos era el modo en que se organizaba la experiencia, el estudio de la percepcion; para esto diseñaron experimentos para detectar las fuerzas que pautan la percepcion y las caracteristicas de la buena organizacion perceptiva hacia la que tienden a disponerse las percepciones

Kurt Lewin se hizo gestaltista, pero nunca fue un seguidor ortodoxo de los primeros dirigentes. Se intereso mas en el area de la motivacion, los primeros trabajos de él muestran un gran interes por la psicologia aplicada.
Lewin parecia ser mas eficaz en la charla informal de grupo, se reunia junto a sus estudiantes y la atmosfera dominante era la de una busqueda febril de nuevas bases para la psicologia.El grupo intimamente ligado de estudiantes se llamaba "QUASSELSTRIPPE".

La tendencia a recordar las tareas incompletas con mayor rapidez que las tareas terminadas se conocio como "Efecto Zeigarnik". Este estudio parecia confirmar lo fructifero del enfoque de Lewin al considerar la conducta orientada hacia una meta, organizada por los sistemas en tension que mantienen la conducta hasta que se consigue la meta y la tension se relaja.

La teoria del campo de Lewin.

Lewin aducia el ejemplo de Galileo, este no se preocupaba de las simples apariencias ( Fenotipos, como los llamaba lewin), sino mas bien de las tendencias subyacentes(Genotipos).
Lewin proponia que la psicologia debia estar preparada para una transformacion similar. Creia que aun dabamos excesiva importancia a la conducta como causada por caracteristicas del individuo.Tambien tenia en su deseo representar el campo psicologico total, sintio la necesidad de desarrollar un conjunto nuevo de instrumentos para la conceptualizacion.
Su topologia se convirtio en una especie de caminos en el espacio, le dio el nombre de "espacio hodologico"

Lewin se apoyo en una definicion de Einstein para su concepto de "campo"; un campo es una totalidad de hechos que coexisten y que se conciben como mutuamente dependientes y pueden pensarse que constituyen su "espacio vital".
La conducta es siempre una funcion de este espacio vital que, es producto de la interaccion entre la persona y su ambiente.
La conducta es siempre una funcion de este espacio vital que es producto de la interaccion entre la persona y su ambiente a su vez esta en continuo cambio.
La tendencia de la persona a moverse de una region a la otra ("locomocion") es un resultado de este campo de fuerzas. El grado de atraccion de las distintas regiones se representa mediante signos mas para indicar la "valencia".
Un sistema en tension, representa cualquier campo en el que la conducta se dirige hacia alguna meta.
Las tensiones pueden surgir de alguna necesidad interior de la persona o de algun rasgo del ambiente.Las regiones de su espacio vital se perciben como posibles reductores de tension, son las de regiones de valencia + elevada, se puede satisfacer la necesidad inciadora del movimiento.
Lewin señalo tres tipos principales de esos campos conflictivos

1) Cuando el individuo se encuentra entre dos regiones de valencia positiva; el problema reside en elegir entre dos bienes.
2) cuando el individuo se halla entre dos regiones de valencia negativa; si no se puede reestructurar el campo, se enfrenta a una eleccion entre dos males.
3) una posible direccion de movimiento incluye a la vez una valencia + y una -

Estos conflictos son caracteristicas tipicas de la accion humana, y la "psicologia vectorial" de Lewin.
Con el fin de entender la conducta de un individuo, debemos conocer la totalidad de las fuerzas que operan en su campo psicologico.Esta conducta siempre tiene lugar en el presente.
Solo en la medida en que un acontecimiento pasado continua siendo una parte de la experiencia psicologica del individuo, puede ser un determinante de su conducta.
La teoria del campo es un modo de acercarse a la conducta mas que un conjunto de afirmaciones sustantivas sobre formas particulares de comportamiento.
El recuerdo selectivo de las tareas inacabadas, el valor sustitutivo de las actividaddes alternativas, los estudios sobre saturacion y el nivel de aspiracion.
Cuando la conducta se dirige a la consecucion de una meta, la atencion se agudiza. Una vez que se alcanza la meta, sin embargo, la atencion se relaja.Las tareas inacabas se recordarian con mayor precision y exactitud qe las finalizadas.

"Valor sustitutivo" Cuando se interrumpe una activdad y se prosigue otra, parte de la tension asociada con la primera actividad, se transfiere a la segunda. La segunda actividad tiene un valor sustitutivo.
Su valor sustitutivo puede indicarse por la fuerza de la tendencia a reanudar la actividad original.

La saciedad ocurre depende del modo en que las necesidades individuales se encardinan en un sistema en tension.
Las metas a las que aspira una persona pueden tener grados diferentes de dificultad
El genio de Lewin puede apreciarse, en su sintesis entre la teoria y las cuestiones de vital interes psicologico.

Recorrido por algunas teorias psicologicas de la percepción

Cuando Piaget afirma que las percepciones van disminuyendo con la edad y las actividades perceptivas van en aumento, lo que en verdad esta remarcando es que la percepcion, al cruzarse con la accion, sobrepasa el contacto inmediato, con los objetos y cada vez puede trabajar a mayor distancia de los mismos, de este modo la percepcion continua con la misma direccion de la inteligencia.

De la pasividad en la concepcion del sujeto percipiente nos hemos movido hacia su actividad creciente, la psicologia de la Gestalt dotara de mayor actividad al sujeto ya que no copia fielmente al objeto, si no que recrea perceptivamente el campo de fuerzas de aquel segmento de la realidad que tiene enfrente.
Los enfoques desarrollados tambien poseen algo en comun y que consiste en que son perspectivas centradas en el individuo.

Una escuela psicologica nacida en EE.UU a mediados del siglo XX y conocida como NEW LOOK, va a iniciar sus investigaciones con una pregunta ¿De que modo es posible que dos individuos, ante un mismo objeto perciban cosas diferentes?
El new look acentuara aun mas el papel activo del sujeto en la percepción.
Jerome Bruner y Leo Postman sostuvieron que la percepcion no es una "funcion", sino que es un componente de una cadena compleja de procesos; un medio o un camino para aproximarse al estudio de la personalidad; de alli que las variables intervinientes sean cognitivas y no cognitivas.
La percepcion tiene un sentido; por ello puede decirse que un suheto es activo, tambien es selectiva; ya que estamos expuestos constantemente a millones de estimulos perceptivos, y seleccionamos los que tienen una significacion importante para nosotros, tambien es selectiva porque inciden sobre ella factores propios de la personalidad del sujeto.
Jerome Bruner tambien afirma que toda percepcion es una percepcion social de alguna manera.

La percepcion es un proceso que puede dividirse en difernetes pasos o momentos :

1) Formulacion de la hipotesis
2) Entrada de informacion
3) Verificacion o rechazo de la hipotesis.

esa actividad selectiva esta dirigida por una variable que no es otra que la hipotesis. Si bruner insiste en que existe una "sintonia del organismo con el medio" , justamente ese es el papel de la hipotesis pues ella anticipa de algun modo la percepcion del sujeto desde el horizonte de sus sistemas de valores e intereses personales.
Lo que hacen las hipotesis no es otra cosa que conectar al individuo con el medio, incidiendo sobre esa conexion su propia personalidad, y por ello la hipotesis anticipa lo que se va a percibir.

teoremas o reglas sobre las fuerzas de las propias hipotesis :

• Cuanto mas fuerte es una hipotesis, tiene mayor posibilidad de surgir en una situacion dada
• Cuanto mas fuerza posee una hipotesis, se necesitara menor cantidad de informacion para confirmarla.
• Cuanto mas fuerza posee una hipotesis, mayor sera la cantidad de informacion necesaria para debilitarla o descartarla

Proceso de diafragmado:

1) Categorizacion Primitiva : Es definida como el aislamiento perceptivo del objeto o hecho a percibir.
2) Busqueda de indices : el organismo se halla abierto para recibir la maxima cantidad de estimulos posibles.
3) Prueba de confirmacion : "Segunda categorizacion" ya que se trata de una categorizacion provisoria ; es una busqueda de indices que hagan posible una confirmacion suplementaria.


Percepcion y sociedad.

Donald M. Lowe propone un estudio de la interaccion entre el pensamiento y la institucionalizacion social, donde la percepcion seria el punto de conexion.
En la percepcion existen tres niveles indisolublemente ligados entre si:

el sujeto, el acto de percibir y el contenido de lo percibido

La hipotesis central de Lowe seria la siguiente : La percepcion esta ligada directamente con el pensamiento y, por lo tanto, con el contenido del mismo, aunque ese contenido se ve limitado por una serie de factores : los medios de comunicacion; la jerarquia de los sentidos y la influencia de la experiencia cognitiva.


EL COGNITIVISMO

La corriente cognitiva pretende dar repuesta a las inconsistencias y lagunas del conductismo, intenta superar el reduccionismo y el mecanismo del clasico esquema <> incorporando los procesos internos que suceden en la mente de la persona.

se pasa del <> al <> y en medio toda una serie de mecanismos y procesos cognitivos.
se trataba de recuperar los aspectos subjetivos y significativos de la experiencia psicologica o el rol activo de la persona.


HIPOTESIS PERCEPTIVA : actos previos a la propia actuacion, se refieren a expectativas o intenciones de las personas a percibir un estimulo a) de una manera determinada b) con un proposito c) con un significado.

CATEGORIZACION PERCEPTIVA: proceso basico en la relacion de las personas con sus mundos perceptivos. Construye categorias perceptivas o ubica el estimulo en categorias. La funcion principal de la categorizacion es aportar un mecanismo de reduccion de la complejidad.

Recorrido por algunas teorias psicologicas de la percepción

La teoria de Gestalt.






Cuestionamiento y crisis del enfoque

en la primera decada de este siglo el enfoque asociacionista-elementalista con su pretensión de abordar el "estudio analitico de la conciencia mediante la instropeccion" estaba condenado a desaparecer.

El clima epistemologico del siglo XIX enmarco la constitucion de la psicologia como ciencia independiente.
El proyecto de la primera psicologia cientifica fue componer un catalogo completo de las sensaciones concientes, describir,medir sus propiedades y determinar la correspondecncia invariable de cada una de ellas con un centro nervioso bien localizado y con la excitacion de un aparato receptor especifico.
En Estados Unidos se renuncia al estudio de lo mental(Movimiento conductista iniciado por Watson); en tanto en Alemania optan por continuar el estudio de los procesos metales, adoptan un enfonque fenomenologico, opuesto al positivismo, afirmando que los datos fenomenologicos son el punto de partida que permite la construccion de la estructura conceptual. Los datos no tienen interés o especial significacion, y aunque la observacion es necesaria.
Podriamos establecer alguna analogia entre las dos respuestas ya que ambas dirigen sus miradas a lo inmediatamente observable. Pero, cuando los gestalticas se remiten a las sencillas observaciones de fenómenos, lo hacen para salir de los sofisticados laboratoriosde instropeccion experimental y contrastar las hipotesis; los conductistas en cambio, llevan la experiencia observable al maximo control del laboratorio con el objetivo de manipularla y operar sobre ella.

La psicologia de la Gestalt, se compromete con una vision "molar" de su objeto de estudio. Las ideas claves surgen a partir de varias demostraciones cruciales. Al realizar los experimentos, ignoran la regla fundamental de los primeros psicologos experimentales.

Max Wertheimer(1912) realizo una demostracion llamada "estroboscopico" o "movimiento aparente", este fenomeno fue tomado por los psicologos de la escuela de Wundt como una "ilusion", como un juicio erroneo del observador y nunca fue considerado como un hecho perceptivo.
Los hechos perceptivos, sostenian los psicologos bajo el dominio de la psicologia clasica, solo se podian componer de "sensaciones locales independientes" pero Max Wertheimer prueba que "el movimiento aparente" en un "hecho perceptivo" tan real como el llamado movimiento "real", en principio era catalogado como error en el diseño de investigacion y falta de entrenamiento en "instropeccion experimental".

Otro grupo de hechos "Demostraciones vividas y notables" al decir de Howard Gardner, Fueron las llamadas "ilusiones geometricas". Se trata de distorsiones de formas visuales debidas a otras formas que aparecen en sus entornos.
La experiencia consciente se consolidaba como producto de la sumatoria de sensaciones en correspondencia con estimulos externos y especificos, que habian ingresado a traves de vias sensoriales especificas.


•Max Wertheimer(1880-1943) es considerado como el principal fundador de la gestalt, pero su tarea la realiza estrechamente asociado con sus colegas, Wolfgang Kohler (1887-1967) y Kurt Kofka (1886-1941). Los tres se propusieron fundar una psicologia que pudiera dar cuenta de lo significativo e inmediatamente organizado de la experiencia psicologica consciente, conservando el espiritu experimental y rechazando cualquier intento de descomposicion de la vida psicologica.

Una sintetica expresion que se convirtio en carta de presentacion de la Gestalt fue:

"El todo es mas que la suma de las partes"

Fundamentos:

•La experiencia psicologica lleva consigo una cualidad de totalidad que no puede encontrarse en sus partes cuando son aisladas
• Lo que posee la totalidad jamas puede ser representado por una sucesion o agregacion de elementos que componen esa totalidad
•Se impone la inclusion, la coexistencia, y la no agregacion sucesiva de elementos. La totalidad se capta de una sola vez
• El todo es el punto de partida de la experiencia psicologica y jamas el de llegada.

La gestalt sostuvo que es la organizacion estructural global la que determina el lugar y significado de cualquier parte componente.
Desde la perspectiva de la gestalt, toda produccion de conducta, todo proceso psicologico implicado es una totalidad organizada y con significado, ya que lleva consigo una cualidad estructural que no puede reducirse a las partes que la componen.
El termino aleman "Gestalt" significa : forma, figura, o configuracion, implicando oposicion a cualquier tipo de analisis reduccionista de la experiencia psicologica, que si se llegara a aplicar, solo conduciria a la misma destruccion de la experiencia.
De una manera sintetica podemos decir que la Gestalt representa un punto de vista molar en psicologia en oposicion al punto de vista molecular adoptado por las psicologias elementalistas asociacionistas.


Los aportes para la comprension del fenomeno de la percepcion.

En el area de la percepcion fue donde el programa de la Gestalt produjo las contribuciones mas originales, sin embargo su esquema teorico se extendio tambien a otros aspectos cognitivos, como el aprendizaje, el pensamiento, el razonamiento, los estudios de la personalidad, los fenomenos grupales, entre otros.
Al preguntarse como se organiza la percepcion, responden que la experiencia perceptiva es una totalidad en la cual la relacion entre las partes que la componen tiene significado a partir de las leyes de composicion de la estructura total de esa experiencia.
El valor de cada elemento que compone el campo perceptual depende de la totalidad. Lo percibido desde el inicio posee organizacion y significacion.
El peso de la experiencia pasada no es lo que determina el resultado de la experciencia psicologica actual, o sea no es la reiteracion de conexiones y asociaciones a partir de historias de aprendizaje, repeticiones y refuerzos. Esto es producto de la organizacion emergente, de la dinamica actual ordenada de acuerdo a leyes y principios que la regulan.
Sostienen que cualquier experiencia psicologica, por ejemplo la perceptiva, es producto de autodistribuciones dinamicas de fuerzas que se despliegan en el campo experiencial actual, y nunca estan exclusivamente determinadas por las experiencias pasadas.
Los conocimientos que tenemos de los objetos no son los responsables de su existencia como totalidades significativas-
Al observar lo real se acepta la experiencia de manera directa, se capta inmediatamente lo genuino de la experiencia psicologica, incluso los aspectos que no son especificamente mensurables.El conocimiento objetivo se capta en la experiencia directa, Por tanto, no es necesario establecer condiciones experimentales que permitan la medicion de variables.

Una hipotesis determinante es la del isomorfismo ( iso: igual; morfismo: forma ) que intenta dar cuenta de una identidad estructural entre el plano de la experiencia consciente directa y los procesos fisiologicos subyacentes.
Esta hipotesis viene a oponerse a la concepcion elementalista y asociacionista del sistema nervioso; la gestalt propone una concepcion del sistema nervioso entendido como un todo dinamico funcionalmente flexible.
Todo lo que afecta a una parte de el afectaria a la totalidad en cierta medida. mediante el isomorfismo se establece que no existe una relacion punto por punto entre el estimulo externo y la imagen mental, resultando por tanto que la forma perceptiva es una representacion del mundo fisico.


LEYES DE GESTALT:







  • "Ley de pregnancia o de la buena forma" : Expresa que la percepcion siempre adopta la mejor forma posible.



  • "Ley de cierre" o inclusion : Se refiere a nuestra tendencia a percibir formas "completas"



  • "Ley de proximidad" : aquello que esta proximo en tiempo y espacio



  • "Ley de figura-fondo" : Segun la cual la organizacion de la percepcion se da siempre en funcion de un recorte que define una figura sobre un fondo.



  • "Ley de la semejanza": segun la cual lo similar en tamaño, color, peso o forma tiende a ser percibid como conjunto o totalidad.



La psicologia Gestaltica considera a la realidad como psicofisica ( el campo psicofisico es siempre la experiencia actual )




Koffka ( 1935) se propuso estudiar la conducta como un acontecimiento en un campo psicofisico, lo cual significo, estudiar la organizacion del campo, la significacion, las fuerzas coexistentes, la influencia de las fuerzas en los movimientos del cuerpo y del yo.




caracteristicas centrales a fin de identificar un proyecto desarrollado por los psicologos de la Gestalt:







  • Adoptan un enfoque estructuralista



  • Comprenden cualquier forma de expresion conductual



  • el campo dinamico es SIEMPRE actual.



  • La experiencia anterior no cumple papel relevante en la constitucion del campo dinamico actual, acentuando de esta manera su inclinacion antiempirista.



  • metodologicamente combinan observacion y experimentacion; se basan en los denominados "experimentos cruciales"









La psicologia de la gestalt emerge como reaccion al ementalismo asociacionista de la escuela constituida por W. Wundt; en un segundo momento las criticas se dirigen al conductismo, esto está en relacion con las circunstancias historicas vinculadas con el advenimiento del nazismo.




El merito de la escuela gestaltista es haber ido mas alla de la mera critica ya que se convirtieron en un hito positivo e importante para la psicologia cientifica.




Se realizaron aplicaciones a los estudios de la personalidad, la motivacion, la psicologia social, con producciones como las de K.Lewin; S.Asch; F.Allport, entre otros.










Psicoanálisis


Freud y otros psicoanalistas en 1922. De izquierda a derecha sentados: Sigmund Freud, Sándor Ferenczi y Hanns Sachs. De pie: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon y Ernest Jones.

El psicoanálisis (del griego ψυχή [psyque], alma o mente; del alemán Seele, alma -según definición del propio Freud en su artículo de 1883 Tratamiento psíquico; y ἀνάλυσις [analysis], análisis, en el sentido de examen o estudio) es una teoría psicológica fundada por el neurólogo vienés Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanálisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. Asimismo, la teoría ha influenciado a muchas otras escuelas psicológicas y de terapias no necesariamente psicoanalíticas.
El concepto de «psicoanálisis» designa, por una parte, aquel modelo téorico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenómenos implicados en la vida anímica humana. Este modelo se basa en las teorías de Sigmund Freud sobre la psicodinámica de lo inconsciente. Por otra, «psicoanálisis» se refiere también a la terapia psicoanalítica, es decir, a un conjunto de procedimientos y técnicas terapéuticas para el tratamiento de conflictos internos y de relaciones interpersonales. Finalmente, «psicoanálisis» puede referirse además al método psicoanalítico: un método de investigación que ha sido aplicado más allá de la psicología clínica individual, al análisis de fenómenos culturales, por ejemplo en etnología y antropología (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanálisis es permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clínicos. El psicoanálisis moderno se caracteriza por el pluralismo teórico, metódico y terapéutico. Si el psicoanálisis puede ser considerado una teoría científica es un asunto que en círculos académicos y profesionales continúa siendo controvertido.
La definición clásica de Freud [nota 1] incluye, según resumen Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:

A) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
B) Un método psicoterápico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).
C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.[3]

El inconciente:
El término iconciencia aunque vinculada con ella, o también con las expresiones verbales del sujeto que se infiltran a través del discurso. La idea del inconsciente llega al psicoanálisis a través de dos caminos_ : la filosofía y la psicología de la época. En síntesis, se podr4ía concebir lo inconsciente como una degradación de la conciencia. Esta idea se encuentra ilustrada en la ya famosa metáfora de la linterna : <<un haz de luzcon foco de luminosidad central y zona de progresiva oscuridad hacia los bordes de esa circunferencia de luz>> . La zona central de la luz es la representación de la conciencia ; la zona de progresiva degradación de la luz se identifica con lo inconsciente.
Freud a partir de un hecho simple para ilustrar lo inconsciente : cualquier representación o elemento psíquico puede estar presente en nuestra conciencia y luego desaparecer. Y, sin embargo, puede volver a reaparecer a través del recuerdo , no como otra consecuencia de la representación sensorial. Esto equivalía, para Freud, a que dicha representación o elemento había estado latente ( no explicitado a nivel consciente), y este hecho era una dimensión del inconsciente.
Un sujeto es sometido a un estado hipnótico durante el cual se le da una orden cualquiera : por ejemplo que beba agua. Acto seguido, se le despierta y es invitado a explicar lo que recuerda. En este momento, la personarealiza la orden recibida en estado hipnótico, es decir, beber agua. Interrogado sobre el motivo de esta acción, manifiesta que no lo sabe, aunque trata de justificarla de una manera obvia ; porque tenía sed.
Sin embargo, la explicación de la acción descrita anteriormente no está en la sed, sino en la orden de beber agua ( de la que el sujeto no tiene conciencia porque es incapaz de recordar). La conciencia sólo retiene beber agua ; la orden y la figura del hipnotizador permanecen en el inconsciente.
Consciente, Preconsciente e Inconsciente
De al experiencia anteriormente relatada Freud extrajo diversas conclusiones :
  • La conciencia es sólo una parte de lo psíquico (parte visible), peor en ella no se pueden encontrar respuestas a muchos de nuestros actos
  • - hay representaciones que, en un momento dado, no son conscientes ( no están en la conciencia), pero pueden devenir en conscientes. A este consciente Freud le dará el nombre de precosciente.
  • - existe un novel inconsciente que nunca llega a la conciencia ( la acción de ordenar en el ejemplo). El inconsciente sólo se abre paso a la conciencia a través de asociaciones, como por ejemplo los sueños, los actos fallidos (equivocaciones u olvidos en la realización de cualquier acción), los lapsus y los síntomas. A este tercer nivel Freud le da el nombre de inconsciente.
El Desarrollo Libidinal

  • El psicoanálisis emplea el término de pulsión ( impulso que tiene a la consecución de un fin) para el estudio del comportamientohumano. Antes de seguir adelante convendría aclarar las diferencias que existen entre la pulsión y el instinto. Los instintos tienden a una finalidad predominante biológica, mientras que la relación entre la pulsión y el instinto. Los instintos tienden a una finalidad predominante biológica , mientras que la relación entre la pulsión y el objeto que la promueve es extremadamente variable.
La pulsión es un impulso que se inicia con una excitación corporal (estado de tensión), y cuya finalidad última es precisamente la supresión de dicha tensión.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsión sexual o de la vida y la pulsión de la muerte. Para el psicoanálisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad , al tiempo que introduce la diferenciación entre sexualidad y genitalidad : si todo lo genital es sexual, no todo lo sexual es genital. La libido es la energía que pone en marcha la pulsión sexual , y puede presentar diferentes alternativas según esté dirigida a los objetos ( libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcista).
El psicoanálisis establece una serie de fases a través de las cuales se verifica el desarrollo del sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, los conflictospsíquicos - y su posibilidad de resolución- dependerán del estancamiento de una fase (fijación) o del retorno a una fase precedente (regresión). De ahí que esta teoría implique un concepto dinámico sobre lo psíquico.
Fase Oral.
Comprende los doce-dieciopcho primeros meses. Esta primera fase libidinosa está relacionada con el placer del bebé en el momento de la alimentación, en la que tanto labios como boca tienen un papel preponderante. La satisfacción ligada en un primer momento al acto de comer, adquirirá pronto autonomía, como en el caso del mero chupeteo, y se convertirá a su vez, en el prototipo inicial de toda satisfacción.
Fase Oral-sádica
Es considerada una segunda etapa de la fase oral , coincidente con la aparición de la dentición y, por tanto, ligada al acto de morder. Dado que la nueva adquisición tiene un sentido destructivo ( aunque sólo sea implícitamente), da lugar a la aparición del concepto de ambivalencia (relación de amor-odio respecto a un mismo objeto).
Fase Anal
Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro años. La actividad anal adquiere unas connotaciones libidinosas. El ano se constituye en la zona erógena ( fuente corporal de excitación) por excelencia. Otra característica de esta fase es la aparición de la polaridad actividad- pasividad, ligada a la posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos.
Fase Fálica.
En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se concretan en una cierta primacía de lo genital. Es la primera organizaciónlibidinal del niño respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores (orales-anales), que se completará en la pubertad.
De la forma específica en que se afronten las distintas fases, dependerán las características psíquicas del sujeto. Desde un punto de vista patológico, las perturbaciones en las distintas fases darán lugar a fijaciones o regresiones, que se traducirán en el adulto en estados de neurosis o psicosis.
Complejo de Edipo.              

Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco años. El complejo de Edipo es una de las concepciones mas controvertidas del sistema freudiano. Y según la forma en que el sujeto resuelve este conflicto nuclear aparecerán o no perturbaciones neuróticas posteriores.
En cuando a su significado esencial es que el niño se halla situado en una especie de triángulo afectivo con relación a sus padres, de modo que está envuelto en una red de deseos amorosos hostiles con respecto a aquéllos. Este conflicto puede presentarse bajo dos formas :
  • Complejo de Edipo positivo : el triángulo afectivo se resuelve a favor del progenitor de sexoopuesto ; la hostilidad por tanto, será dirigida hacia el progenitor del mismo sexo ( la madre en el caso de la niña y el padre en el caso del varón).
  • complejo Edipo negativo : en esta forma el progenitor del mismo sexo la madre, en el casi de la niña, y el padre en el caso del varón, se convierten en los depositarios del complejo edípico.
En su última etapa, Freud planteó que ambas formas podían darse de forma concomitante en todo sujeto, lo que pasó a denominar con el nombre de complejo de Edipo completo.
Según Freud, el Edipo se resuelve por el temor ( la fantasía del varón a ser castrado por su padre ). Evidentemente, este postulado es radicalmente abstracto. Una manera de explicarlo, lo más sencillamente posible, sería ésta : el padre se interpone en una suerte de <<idilio>> entre madre e hijo. Sin embargo el niño percibe que el padre es el sujeto amoroso de la madre (es su rival). Por otro lado también participa del afecto de su padre, del que se siente corresponsable. Este conflicto ira perdiendo fuerza ( es decir, el niño renunciará a poseer a la madre), en la medida que el niño se sienta ligado al padre por un fuerte afecto, y por el temor de ser castigado por el.
De esta manera, la madre deja de ser el todo para el niño, el cual realizara un desplazamiento de sus sentimientos amorosos hacia otros objetos.
Freud desatendió los mecanismo de Edipo en el caos de las niñas, para limitarse a afirmar que el complejo de castración ( es decir, el resentimiento por la ausencia del pene) promueve su entrada al complejo de Edipo. Ciertamente ni siquiera a un nivel simbólico es aceptable este postulado, el cual implica que la fisiología distinta de la niña , con respecto al varón, es el núcleo del problema. El mito bíblico de la creación de Eva de una costilla de Adán, parece estar implícito en esta concepción , a la que no poca psicoanalistas consideran portadora de resabios machistas.
Resolución del conflicto edípico.
Siguiendo a Freud, la formas de encarar el Edipo tendrá mucha importancia en la elección del objeto sexual del adulto ( es decir puede condicionar tanto la heterosexualidad como la homosexualidad).
El heredero del complejo del Edipo es el Super Yo que representa la conciencia moral ( en parte consciente y en parte inconsciente) del sujeto, así como sus ideales. El Superyó se estructura en oposición al Yó (que se identifica con la conciencia, con el sentido de la realidad). Otra instancia del mundo psíquico freudiano es el Ello, que constituye el mundo inconsciente de las pulsaciones del sujeto , y por tanto abiertamente opuesto al superyo que, como vimos, representa la sublimación positiva y creadora de los instintos inconscientes.
Muy sonoramente, podríamos concluir que toda la teoría psicoanalítica freudiana se basa sobre la supremacía de los instintos o, para ser mas exactos con su terminología, las pulsiones del sujeto, y por tanto abiertamente opuesto al superyo que, como vimos, representa la sublimación positiva y creadora de los instintos inconscientes.
Muy someramente , podríamos concluir que toda la teoría psicoanalítica freudiana se basa sobre la supremacía de los instintos o, para ser mas exactos con su terminología , las pulsiones de naturaleza libidinosa. Éstas constituyen el motorque pone en marcha la formación de la personalidad del individuo. Éste debe superar las distintas fases de evolución pulsional hasta acceder al estado de madurez, en que los instintos primigenios son sacrificados en aras de un desarrollo armonioso de las potencialidades creadoras humanas..
Sin desestimar el papel importantísimo de la sexualidad, muchos psicoanalistas posteriores han reprochado a Freud el determinismo que concede a todo lo sexual en la elaboración de su teoría. Si el hombree, al igual que el resto de los animales , es portador de instintos, tampoco es menos cierto que tienen unas necesidades específicamente humanas derivadasde su propia situación ante la naturaleza. Y una de ellas es ella afecto , que le ayuda a afrontar situaciones nuevas en un mundo en el que constantemente ha de asumir nuevas situaciones y renunciar a seguridades pasadas .
La necesidad física que el niño pequeño siente hacia su madre- a esta edad sería prematuro hablar de afecto- se justifica porque ésta es su único asidero frente a un mundo en el que se siente perdido. Es esta necesidad ña que puede justificar, en última estancia el complejo de Edipo, y no un impulso exclusivamente biológico

Series complementarias :

La ciencia se rige por el principio de causalidad. Los fenómenos ocurren porque hay multiples factores que los producen. Nada es casual.
El principio de causalidad aplicado a los fenomenos humanos y estudiados por las ciencias sociales recibe el nombre de principio de determinismo.
Un esquema fundamental para la comprensión del determinismo en la Psicología (determinismo psicológico) es el esquema de las series complementarias.
A través de este esquema, Freud explica el ¿por qué? de la conducta humana en sus determinantes concientes e inconcientes. Se trata entonces, de un modelo teorico fundamental para responder al interrogante de ¿por qué una persona es como es?, ¿por qué tiene la personalidad que tiene?.
Esta personalidad, singular y unica para cada individuo, generadora de determinado tipo de conductas sanas y/o perturbadas, (es decir equilibradas y/o neoróticas o psicóticas), es el resultado de tres grupos de causas, factores o determinantes: las tres series complementarias

1)  Lo Genético    +     Lo Congénito
                                 
                                                                       

 La Constitución: Lo innato, lo que se trae


2) Experiencias infantiles    La constitución
                                  
                                                 
                                                                 
La Disposición: las experiencias infantiles

3) La Disposición  + Factor actual externo Desencadenante

                                                
                                          
                                            PERSONALIDAD 
                                                    


                                             CONDUCTAS :
                                          -Equilibradas
                                          -Neuróticas
                                          -Psicóticas